Sobre la Capoeira Angola, la Capoeira Madre.



La capoeira  es una lucha-danza africana que se desarrolló en Brasil. Después del descubrimiento de América y tras los intentos fallidos de colonizar a pueblos indígenas, países como España, Inglaterra, Francia, Portugal y Holanda, son los encargados del comercio de esclavos africanos. Si bien en 1535 ya comienzan a establecerse algunos colonos con sus familias, es después de 1559 que se incrementa el tráfico de esclavos en forma masiva. La mayoría de los africanos llevados a Brasil provenían de: Mozambique, Congo, Angola, Guinea y Sudán. Se estima que la cantidad de esclavos fue de 10 millones, sin contar los que murieron durante las travesías. Eran forzados a trabajar y vivir estrictamente vigilados en haciendas y campos, en prisiones llamadas senzalas, no solo eran sometidos a trabajos forzosos y pésimas condiciones de vida, sino que además eran privados de mantener sus costumbres, religiones y tradiciones. En el siglo XVII, aprovechando el conflicto entre portugueses y holandeses, comienzan las primeras rebeliones de esclavos. Estos escapaban y formaban grupos denominados "quilombos", uno de los más importantes fue el de Palmares que resistió casi cien años. En esos quilombos y en muchas de las senzalas también comenzó a desarrollarse la capoeira, defensa que los esclavos practicaban entre las matas, disfrazada con la danza para no llamar la atención de los colonos.
Durante su trabajo agrícola, los esclavos empleaban diferentes técnicas de siembra y replantación del suelo, una de estas consistía en "desmontes" o "aclareos" de la selva tropical, cortando la vegetación a ras del suelo. De esta forma garantizaban el crecimiento de madera blanda y de rápido desarrollo. A esta técnica utilizada en un principio por los indios, con los cuales los africanos tuvieron bastante contacto (principalmente el pueblo bantu), se la denominaba "capoeira" y era sobretodo en esos espacios donde practicaban las formas de lucha y defensa, así la capoeira recibió el nombre del espacio físico en donde comenzó a practicarse.
Los orígenes de la capoeira vienen principalmente del "n´golo", que es una danza ritual practicada en Luanda, Angola. El "n´golo" o "danza de la cebra" es una danza-lucha en la que los jóvenes compiten para adquirir el derecho de elegir como esposa a cualquiera de las muchachas de la tribu que alcanzaron la edad de casarse. Además del n´golo, otros tipos de danzas guerreras africanas fortalecieron el desarrollo de la capoeira. Danzas similares pero con otros nombres, pueden encontrarse en Cuba (mani) y Martinica (ladja).
La capoeira continuó practicándose luego de abolirse la esclavitud. Pasando de generación en generación. En la mayoría de los casos siendo muy mal vista y marginada. Su práctica fue perseguida al igual que distintas manifestaciones de origen africano y prohibida durante los años 1890 a 1937, creándose códigos penales con penas de 2 a 6 meses de prisión. De esta forma la capoeira fue considerada un delito como lo muestra el  "Código Penal dos Estados-Unidos do Brasil" del 11 de octubre de 1890:


CAPITULO XIII

"dos vadios e capoeiras"

Art. 402: Fazer nas ruas e praças publicas exercicios de agilidade e destreza corporal conhecidos pela denominação capoeiragem; andar em correrias, com armas ou instrumentos capaces de produzir uma lesão corporal, provocando tumultos ou desordens, ameaçando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de algum mal:

Pena - de prisão celular por dois a seis meses. (442) 

A pesar de todo eso, y gracias a la lucha  y conciencia de miles de esclavos negros, indígenas y marginados, el arte y la mística de la cultura negra resistió. La capoeira es un símbolo claro de esa resistencia.

La Capoeira posee carácter multidisciplinar, su práctica trasciende toda identidad, ya sea de edad, temperamento, género, condición social, convicción política, raza, nacionalidad o religión. Se sustenta sobre la esencialidad de la naturaleza del ser humano y sus elementos o aspectos universales. Se enriquece y desarrolla con el aporte y la genuinidad de cada individualidad.